tag:blogger.com,1999:blog-851011405172004032024-02-19T17:15:12.423+01:00ابناء عائشةابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comBlogger110125tag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-66068723813257929052013-04-04T21:37:00.001+01:002013-04-04T21:37:38.525+01:00لقارى أمين آيت أفروخ •تلاوة حجازية• سورة القصص من الآية 51 الى الآية 83 <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwwFZz_X406Qbv6z7Kv2pU7BNKPWGx8xzVgL4Zwxom3j3Rspk6xLtsdcdpGY3pMWnXjFyFfg8-3xhUE8FITTw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>
ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-29603307588760814692013-04-04T21:27:00.002+01:002013-04-04T21:27:58.210+01:00تلاوة خاشعة للقارئ الجزائري أمين آيت أفروخ<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://img.youtube.com/vi/Q3E5ps_BxmI/0.jpg"><param name="movie" value="http://youtube.googleapis.com/v/Q3E5ps_BxmI&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://youtube.googleapis.com/v/Q3E5ps_BxmI&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br /></div>
ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-282534435947998132013-04-04T20:45:00.003+01:002013-04-04T20:46:48.506+01:00 7نصائح "كبسولية " للعمل بفاعلية <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">لا
يوجد وقت كاف لعمل كل شيء ، علينا أن نتقبل هذه الحقيقة ببساطة، لكن كيف
نستغل الوقت المتاح لعمل أقصى ما نستطيع، ربما يشعر بعضنا بالكسل عند ذهابه
للعمل يوميا، وربما يذهب لعمله بدون رغبة حقيقة في الذهاب ،والسؤال هو:
كيف نكون أكثر فاعلية في يومنا وفي عملنا وننهي يومنا دون أن نشعر بالتقصير
وبأنه كان بالإمكان إنجاز مهام أكثر وبدقة أعلى؟ </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إليكم سبع نصائح "كبسولية " تساعد كل إنسان على العمل بفاعلية ليفيد نفسه ومجتمعه</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>1- حدث نفسك حديثا إيجابيا</b></span></span></span></span></div>
<div style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b></b></span></span></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b> </b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">تحدث
مع نفسك حديثا مفعما بالأمل والإيجابية والتشجيع، فقد أثبتت الدراسات أن
حديث الإنسان لنفسه يؤدي بالعقل إلى تبني هذا الحديث والعمل على تحقيقه،
فابدأ يومك بعقلية إيجابية.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>2- لا تراكم المهام</b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=85101140517200403" name="more"></a><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">لا
تنتظر اللحظة الحرجة للبدء في تنفيذ مهامك، لا تخدع نفسك بأن الوقت المتاح
كثير وأنك بانتظار اللحظة المناسبة للبدء، تجاهل المقاومة الداخلية للعمل
وابدأ في إنجاز مهامك بأسرع ما يمكنك دون تأخير أو تأجيل.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>3- أعلن أهدافك</b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">اجعل
أهدافك معلنة لمن حولك، فهذا سيجعلك مسئولا عن تحقيقها، كما يمكنك
الاشتراك في أحد المنتديات أو الصفحات على الإنترنت ومناقشة مهامك
ومتابعتها مع أصدقائك أو موجهيك.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>4- مارس الرياضة</b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">لا
تضيع وقتك الثمين في مشاهدة التليفزيون أو قراءة ما لا يفيد، بدلا من ذلك،
اقض وقتك في ممارسة الرياضة داخل وخارج البيت، فهذا سيجعلك أقل توترا
وأكثر نشاطا وإقبالا على العمل، كما سيجعلك تبدو أكثر حيوية.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>5- أنشئ قائمة مهام</b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ابدأ
يومك بتحديد المهام التي تريد إنجازها أثناء اليوم، ويفضل تجهيز القائمة
في اليوم السابق حتى تبدأ صباحك بالدخول في العمل فورا، رتب المهام حسب
الأولوية، وحاول إزالة أي عقبات تحول دون تنفيذ تلك المهام، ولا تستسلم
للمقاطعات الخارجية، وركز على مهمة واحدة حتى تنجزها ثم ابدأ في التالية،
وابدأ بأصعب المهام وأثقلها على قلبك!</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>6- اغتنم فترات راحة</b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فإذا كنت تريد إنجاز مهامك اليومية بحماس ونشاط، فعليك أخذ فترات راحة تخلل ساعات العمل لديك.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div style="padding: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>7- قسّم مهامك</b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">قم بتفكيك مهامك الكبيرة إلى مهام صغيرة يسهل تنفيذها والتحكم بكل منها على حدة، فخطوة بخطوة تضمن لك الوصول.</span></span></span></span></div>
</div>
ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-62710120275265641002013-04-04T20:42:00.000+01:002013-04-04T20:42:00.118+01:00اشراط الساعة - الشيخ صالح عواد المغامسي <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/CrQG586W9NQ?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>
ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-91388042131504391442013-03-29T22:10:00.003+01:002013-03-29T22:10:33.756+01:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #f1c232;"><span> مما لا شك فيه أنك سوف تواجه العديد من أنواع مختلفة من الشخصيات في
مكان العمل، ولكل منها مزيج فريد من الفروق الدقيقة الخاصة. ولكن هناك
أربعة أنواع أساسية من الشخصيات التي بإمكانك الاستناد إليها، والتي عادة
ما يشار إليها بألف وباء وجيم ودال على الرغم من أن مجلدات كاملة قد كتبت
عن هذه السمات، هنا توجد الخلاصة :<br />
</span><a name='more'></a></span></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #f1c232;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=85101140517200403" name="more"></a><span><br />
<span style="color: orange;">شخصية نوع "أ" </span>-- هي شخصية
مستقلة للغاية ومندفعة، وعادة ما يمثلون القادة في مجال الأعمال التجارية.
انهم صريحون جداً وتنافسيون، تتجه هذه الشخصية مباشرة نحو هدفها ولا تحب أي
شكل من أشكال المراوغة. كما أن أصحابها يتمتعون بمعنويات قوية في مجال
تنظيم المشاريع (مجازفين). وعلى هذا النحو، فإنهم يقبلون التغيير، ويبحثون
دائما عن حلول عملية من أجل المشاكل.<br />
<br />
<span style="color: orange;">شخصية نوع "ب"</span> -- تمثل الناس
المنطلقين للغاية و الذين يحبون الأضواء. وبسبب هذا، فهي مسلية جدا وتمتلك
كاريزما قوية (الجميع يحب أن يكون حولهم). إن هؤلاء الناس أنواع يبرعون في
التسويق والمبيعات بشكل مدهش. ويستمتعون في تسلية الناس ويجرحون بسهولة اذا
لم يتمكنوا من اقناع شخص ما (مثل "القصف" على خشبة المسرح).<br />
<br />
<span style="color: orange;">شخصية نوع "جيم"</span> -- على نقيض
نوع "باء"، وهم منطوون و مدققون بالتفاصيل يتمثلون بالمحاسبين والمبرمجين
والمهندسين. قد تكون لديهم صعوبة في التواصل مع شخص آخر، ولكنهم كزوبعة
عندما يتعلق الأمر بتحليل الأرقام أو كتابة رمز لبرنامج. إنها تميل إلى أن
تكون حذرة جداً ومتحفظة، و أصحاب هذه الشخصية لا يتدخلون في شيء حتى تكون
جميع الحقائق و الاحتمالات مدروسة.<br />
<br />
<span style="color: orange;">شخصية نوع "دال"</span> -- و أفضل
وصف لها هو نوعية الناس الذين يقاومون أي شكل من أشكال التغيير، ويفضلون
الملل و الروتين، كما هو الحال في مثل أعمال الإحالات الكتابية. فهي ليست
مغامرة و مقاومة للمسؤولية و أصحابها يفضلون أن يفعلوا ما يجب القيام به.<br />
<br />
ليس من النادر أن تجد الناس يتمتعون بمزيج من الشخصيات، وخاصة ألف - باء و
جيم - دال. ولكن أنواع الشخصيات الأساسية يفسر لماذا بعض الناس ينسجمون
بالعمل معاً بشكل جيد والبعض الآخر لا. على سبيل المثال هناك تصادم بين نوع
ألف و نوع دال ببساطة لأن أحدهم أكثر ميلاً إلى المغامرة من الطرف الآخر، و
هناك تصادم أيضاً بين نوع باء و نوع جيم وذلك لأن أحدهم منطلق جداً والآخر
هو محب للإنطواء. و على العكس فنوع ألف يعمل بشكل جيد مع نوع باء، و نوع
جيم يعمل بشكل جيد مع نوع دال.</span> </span></span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #f1c232;"> </span></span></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #f1c232;"><span style="color: orange;">بقلم الدكتور : طارق السويدان </span></span></span></span></b></div>
</div>
ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-7101084878568356362013-03-29T22:02:00.001+01:002013-03-29T22:04:39.805+01:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="font-size: large;"><span class="text"><span style="color: orange;">أنـــا مســـلم وهذه عقيدت<span style="font-size: large;">ــي </span> </span></span></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #f1c232;"><b><span style="font-size: large;"><span class="text">العقيدة حُكم لا يقبل الشك، ورباط يُوثِّق صلة الإنسان بدينه أو فرقته أو<br />مذهبه.
والمبادئ التي يُؤمن بها الإنسان، ويدافع عنها. وقد ظهرت عقائدُ مختلفة
على مدار التاريخ، واتخذ فيها الناس آلهة يعبدونها؛ فمنهم من عبد الأوثان
والكواكب، ومنهم من عبد الملوك والشياطين، وكان كل فريق يتعصَّب لما<br />يعتقده
-وإن كان يعلم أنه لا يضرُّه ولا ينفعه- ويقول: إنا وجدنا آباءنا كذلك
يفعلون. ومنهم من عبد الله الواحد الأحد على الحنيفية السمحة.</span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span>
<a name='more'></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #f1c232;"><b><span style="font-size: large;"><span class="text"><br />والمسلم
يبذل نفسه وماله، وكل غالٍ ورخيص فى سبيل عقيدته التى آمن بها وصدَّق
بأركانها، ويُؤمن بأن عقيدته قولٌ باللسان، وتصديق بالجَنان، وعمل
بالأركان. وأنها منهاج شامل يُجيب عن كل تساؤلات الإنسان.<br />والعقيدة
الإسلامية واضحة، وليس فيها طلاسم غير مفهومة، وليس فيها لَبْس ولا التواء،
وقد وجد فيها الكثيرون من أتباع العقائد الأخرى ما يُقنع عقولهم، ويشبع
أنفسهم التَّوَّاقة إلى المعرفة؛ فآمنوا بها، وسلكوا طريق الحق والرشاد،
فارتاحت أنفسهم الحائرة، واطمأنَّتْ إلى ذلك النور المبين.</span></span></b></span></span></div>
</div>
ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-81159388875192124312013-03-29T21:49:00.001+01:002013-03-29T21:50:23.860+01:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;">
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;">خلافة المتوكل</span></span></h1>
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #f1c232;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: orange;"><span class="text">خلافة المتوكل</span><br /><span class="text">(232 - 247هـ/ 947 - 861م)</span></span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #f1c232;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: orange;"><span class="text"> </span></span><br /><span class="text">هو عاشر الخلفاء العباسيين، المتوكل على الله جعفر بن المعتصم بن الرشيد.</span><br /><span class="text">لقد بويع له بعد الواثق، وبدأ عهده بداية موفقة، فقد أمر بإظهار السنة، والقضاء على مظاهر الفتنة التى نشأت عن القول بخلق القرآن.</span><br /><span class="text">وكتب
إلى كل أقاليم الدولة بهذا المعنى، ولم يكتف بهذا، بل استقدم المحدِّثين
والعلماء إلى مدينة "سامرَّا" وطلب منهم أن يحدثوا بحديث أهل السنة لمحو
كل أثر للقول بخَلْق القرآن، وراح العلماء يتصدون لإحقاق الحق، وإبطال
الباطل، وأظهر المتوكل إكرام الإمام "أحمد بن حنبل" الذى قاوم البدع، وتمسك
بالسنن، وضرب وأوذى وسجن.</span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #f1c232;"><span style="font-size: large;"><b><span class="text"> </span><br /><span class="text">لقد استدعاه المتوكل إليه من "بغداد" إلى
"سامرا" وأمر له بجائزة سنية، لكنه اعتذر عن عدم قبولها، فخلع عليه
خِلْعَةً عظيمة من ملابسه، فاستحيا منه الإمام أحمد كثيرًا فلبسها إرضاء
له، ثم نزعها بعد ذلك.</span><br /><span class="text">ويذكر للمتوكل تعيينه ليحيى بن أكثم لمنصب قاضى
القضاة، وكان يحيى بن أكثم من كبار العلماء، وأئمة السنة، ومن المعظمين
للفقه والحديث.</span><br /><span class="text">هذا ولم يَخْلُ عهده من فتن وثورات قضى عليها وأعاد الأمن والطمأنينة للبلاد.</span><br /><span style="color: orange;"><span class="text">غارات الروم:</span></span><br /><span class="text">وفى
سنة 238هـ قام الروم بغزو بحرى مفاجئ من جهة دمياط، وهم الذين أدبهم
المعتصم وأخرسهم فى واقعة عمورية، لكنهم بعثوا بثلاثمائة مركب وخمسة آلاف
جندى إلى دمياط، وقتلوا من أهلها خلقًا كثيرًا، وحرقوا المسجد الجامع
والمنبر، وأسروا نحو ستمائة امرأة مسلمة، وأخذوا كثيرًا من المال والسلاح
والعتاد، وفر الناس أمامهم، وتمكن الجنود الرومان من العودة إلى بلادهم
منتصرين.</span><br /><span class="text">ولم تمضِ ثلاث سنوات على هذا الغزو حتى عاود الروم عدوانهم على
البلاد؛ فأغاروا على ثغر من الثغور يسمى "عين زربة" (بلد بالثغور قرب
المصيصة بتركيا حصَّنها الرشيد)، وأسروا بعض النساء والأطفال، واستولوا على
بعض المتاع.</span><br /><span class="text">واستمرت المناوشات ومعارك الحدود بين الروم والمسلمين منذ سنة 238هـ -853م وحتى سنة 246هـ-860م بقيادة على بن يحيى الأرمنى.</span><br /><span class="text">وكان
الروم قد أجهزوا على كثير من أسرى المسلمين الذين رفضوا التحول إلى
النصرانية؛ لأن أم ملك الروم كانت تعرض النصرانية على الأسارى فإن رفضوا
تقتلهم، وتم تبادل الأسرى بمن بقى حيّا من المسلمين فى السنتين الأخيرتين.</span><br /><span style="color: orange;"><span class="text">غارات الأحباش:</span></span><br /><span class="text">وعلى
حدود مصر وبالقرب من بلاد النوبة، كان المصريون يعكفون على استخراج الذهب
والجواهر الكريمة، وإذا بطائفة من الأحباش على مقربة من "عيذاب" على البحر
الأحمر يعرفون باسم "البجة" يهجمون على تلك المناجم، ويقتلون عددًا كبيرًا
من عمالها المسلمين، ويأسرون بعض نسائهم وأطفالهم مما جعل العمل فى هذه
المناجم يتوقف أمام هذه الهجمات.</span><br /><span class="text">ويحاط المتوكل علمًا بما حدث، ويستشير
معاونيه، ولكن معاونيه أخبروه بما يعترض إرسال الجيش من عقبات تتمثل فى أن
أهل "البجة" يسكنون الصحارى، ومن الصعب وصول جيش المتوكل إليهم، فلم يرسل
إليهم فى بادئ الأمر، وتمادى البجة فى عدوانهم وتجرءوا، فأخذوا يُغيرون على
أطراف الصعيد، حتى خاف أهله على أنفسهم وذرياتهم، واستغاث أهل الصعيد
بالمتوكل، فجهز جيشًا بقيادة محمد بن عبد الله القمى من عشرين ألف رجل، على
أن يعينه القائمون بالأمر فى مصر بما يحتاج إليه الجيش من طعام وشراب
ومؤن.</span><br /><span class="text">والتقى الجيش مع هؤلاء المتمردين المعتدين، حتى فرقهم وقضى على جموعهم سنة 241هـ/ 856م، قاتلهم الله! لقد كانوا من عُبَّادِ الأصنام.</span><br /><span style="color: orange;"><span class="text">إصلاح الداخل:</span></span><br /><span class="text">وحاول
المتوكل إصلاح ما فسد، فراح يعزل الكثير من عمال الولايات، ويصادر أملاكهم
بعد أن عَمَّت الشكوى، وتفشى الفساد، مثلما عزل يحيى بن أكثم عن القضاء،
وولى جعفر بن عبدالواحد مكانه، وكذلك عزل عامله على المعونة أبا المغيث
الرافعى وعين مكانه محمد بن عبدويه.</span><br /><span style="color: orange;"><span class="text">ريح شديدة:</span></span><br /><span class="text">ولكنه لم يكد يُحكم
سيطرته على العمال والولاة حتى هبت ريح سَمُوم، أكلت الأخضر واليابس،
وأهلكت الزرع والضرع فى الكوفة والبصرة وبغداد، واستمرت خمسين يومًا أوقفت
فيها حركة الحياة، وقتلت خلقًا كثيرًا.</span><br /><span style="color: orange;"><span class="text">زالزال مدمر:</span></span><br /><span class="text">ويشاء الله أن
يأتى زلزال فيؤدى إلى قتل عدد كبير من الناس، لقد بدأت الزلازل فى السنة
التى تولى فيها المتوكل أمر المسلمين حيث تعرضت دمشق لزلزلة هائلة تهدمت
بسببها الدور والمنازل، وهلك تحتها خلق كثير.</span><br /><span class="text">وامتدت الزلزلة إلى
أنطاكية فهدمتها، وإلى الجزيرة العراقية فقضت عليها، وإلى الموصل فأدت إلى
وفاة خمسين ألفًا. وفى سنة 242هـ/ 857م، زُلْزِلَت الأرض زَلْزلَةً عظيمة
"بتونس" وضواحيها، و"الرَّى" و"خراسان"، و"نيسابور"، و"طبرستان"،
و"أصبهان"، وتقطعت الجبال، وتشققت الأرض، ومات من الناس خلق كثيرون.</span><br /><span class="text">أما
فى سنة 245هـ، فقد كثرت الزلازل، وشملت أماكن عديدة حتى قيل: إنها عمت
الدنيا. وكان لابد أن تصاب الحياة بالشلل، ويعم الخراب والدمار والبؤس.</span><br /><span style="color: orange;"><span class="text">ورع المتوكل:</span></span><br /><span class="text">هذا
هو المتوكل، وهذا هو عصره، يقول أحد المقربين إليه: قال المتوكل: إذا
خرج توقيعى إليك بما فيه مصلحة للناس، ورفق بالرعية، فأنفذْه ولا تراجعنى
فيه، وإذا خرج بما فيه حَيْف (ظلم) على الرعية فراجعنى؛ فإن قلبى بيد
الله-عز وجل-.</span><br /><span class="text">يقول المؤرخون: إن الخلافة طبعت فى هذا العصر بطابع
الوهن والضعف لازدياد نفوذ الأتراك فى الدولة العباسية حتى أصبح خلفاء هذا
العصر العباسى الثانى مسلوبى السلطة، ضعيفى الإرادة، بسبب تدخل الأتراك فى
شئون الدولة، وتنصيب من يشاءون، وعزل من يشاءون، أو قتله، كما طبع هذا
العصر بطابع تدخل النساء فى شئون الدولة، وكثرة تولية الوزراء وعزلهم،
وتولية العهد أكثر من واحد مما أدى إلى قيام المنافسة بين أمراء البيت
الواحد.</span></b></span></span></span></div>
</div>
ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-15723307972924626082012-06-16T22:02:00.001+01:002012-06-16T22:02:42.638+01:00رحلة الاسراء و المعراج<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/jij6hhjYS7c?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-50227767204412958372012-06-03T16:08:00.003+01:002012-06-03T16:08:43.573+01:00تستمر الحياة و يستمر الوفاء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="color: #ffd966;">
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">الوفاء - من أروع الصفات التي منحها الله عز وجل للإنسان ، وخلق غاية في الروعة إذا نظر إليه الإنسان من ناحية الخلق الكريم .</span><br /> <span style="font-size: large;">فيا ترى إذا نظر كل واحد منا إلى نفسه وجد هذه الصفة متوفرة فيه ، وهل أوفي بوعوده التي وعدها وأعطى لكل ذي حق حقه ؟</span><br /> <span style="font-size: large;">وإذا كان قد أخل ببعض وعوده نتيجة تقصير أو ظرف معين هل يستطيع الوفاء إذا سنحت له الفرصة في ذلك .</span></div>
<div style="color: #ffd966;">
</div>
<a name='more'></a><br /> <span style="font-size: large;">والعرب اشتهروا في قديم الزمان بالوفاء للعهد ، والأمثال في الوفاء العربي كثيرة جداً .</span><br /> <span style="font-size: large;">ولكن
لا ننس الزمن - فهو ما نحسب له حساب في كل شيء في الدنيا ، فالله خلق كل
شيء إلى زمن حتى ينتهي ، وأيضاً الزمن قد يكون كفيل عن الانسان في علاج بعض
الأمور - لأن طول الزمن يولد النسيان ، فهو علاج لبعض المواقف والمشكلات ،
قد يعجز الوفاء عن علاجها .</span><br /> <span style="font-size: large;">وهذه
الصفة خلقها الله في الوجود حتى في بعض الحيوانات ، فلا ننس ان الكلب
مشهور بالوفاء لصاحبه ، وقصص وفاء الكلب عديدة ، وكان أغربها قصة الكلب
الذي خرج مع صاحبه للصيد في الغابة ، ولكن الصياد حدتث له أزمة قلبية في
الغابة فمات على أثرها ، فجلس الكلب بجانب صاحبه حتى مات هو الآخر ، وكانت
القصة من أروع صور الوفاء ، وغيرها من القصص .</span><br /> <span style="font-size: large;">والفكاهة أيضاً أخذت مكانها عن الوفاء
، حيث جاءت إمرأة إلى السوق تبحث عن كلب وفي جداً ، فوجدت أحد البائعين
وبيده خيط مربوط به كلب ، فقالت المرأة للبائع : أريد أوفى كلب عندك ، فقال
لها البائع : هذا أوفى كلب في الدنيا ، فقالت له : كيف ذلك؟ قال لها : لقد
قمت ببعيه في السوق أربع مرات ، وفي كل مرة يرجع إلى ، فهل عرفتي كيف أنه
أوفى كلب في الدنيا .</span><br /> <span style="font-size: large;">فيا من نسي شيء أسمه الوفاء أعلم بأن الوفاء خلق كريم ، والوفاء هو اعتراف بأن التعاون يولد الوفاء ، فالكل يجب أن يتسم بهذا الخلق العظيم .</span><br /> <span style="font-size: large;">وتستمر الحياة ويستمر الوفاء .</span></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-36483239050452757802012-05-29T20:32:00.000+01:002012-05-29T20:32:00.375+01:00هل سمعتم عن تنين القبر؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="color: #ffd966; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>لحمد لله الذي خلق فصوَّر ، ثم أمات فأقبر ، ثم إذا شاء أنشر ،</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
والصلاة والسلام على خير البشر ، وأشهد أن عذاب القبر حقٌّ مقدَّر على من كتبه الله عليه قبل يوم المحشر ،</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صاحب الجبين الأنور ، أما بعد :</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
فيا للهول !</b></span></span></div>
<div style="color: #ffd966; text-align: center;">
<a name='more'></a><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
هل لأحد طاقة بمواجهة تنين يمشي على وجه الأرض ؟!</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
فكيف به وقد حشر معه في باطن الأرض ؟!</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
لا يستطيع الفكاك منه أو الهروب عنه !</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
ثم ، هو ليس بتنين واحد ، وقد كان يكفي ، ولكنها تسعة وتسعون تنيناً في قبر واحد ، فيا لها من مصيبة مفزعة !</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
ثم ، هذا التنين ليس برأس واحد ، وقد كان يكفيه ، وإنما برؤوس كثيرة ، مع كلِّ رأس سبعون حيَّة تتلمَّظ ! فيا لها من مصيبة مروِّعة !</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
ومعنى هذا أن في القبر / 6930 ( ستة آلاف وتسعمائة وثلاثون ) حيَّة ! وقد
كانت ـ والله ـ واحدة منها تكفي لتقوم بمهمة التعذيب بمفردها دون غيرها !!</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
ثم هذه الحيَّات ليست برأس مفردة ، بل برؤوس متعددة ، فكلُّ حيَّة معها سبعة رؤوس !!</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
ومعنى هذا أن في القبر / 48510 ( ثمانية وأربعون ألف وخمسمائة وعشرة ) رؤوس من رؤوس الحيَّات !!</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
فمن يطيق أن يتصوَّر هذا ، فضلاً عن أن يصارعه ؟!</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
هذه المعلومات التي تقشعرُّ منها جلود الذين يخافون من غضب ربهم ونقمته
وبطشة ، ليست من تلقاء نفسي ، فتحتمل التصديق وغيره ، ولكنها جاءت ممن لا
ينطق عن الهوى ـ صلى الله عليه وسلم ـ فانظر ماذا ترى !!</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : "
إنَّ المؤمنَ في قبره لفي روضة خضراء ، فَيُرحَبُ له قبره سبعون ذراعاً ،
وينوَّر له كالقمر ليلة البدر ، أتدرون فيما أنزلت هذه الآية : [ فإن له
معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى ] ؟! " قال :" أتدرون ما المعيشة
الضنكةُ ؟ "</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
قالوا : الله ورسوله أعلم ! قال :" عذاب الكافر في قبره ! والذي نفسي بيده ؛
إنه يسلط عليه تسعة وتسعون تِنِّيناً ـ أتدرون ما التنين ؟ سبعون حيَّة ،
لكلِّ حيّة سبع رؤوس ـ يلسعونه ويخدشونه إلى يوم القيامة "</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
) موارد الظمآن رقم 651 ـ ص 344 ج 1 بسند حسن (</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br /><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>
وبعد هذا الخبر المفزع المفجع ، بقي عليكم أن تبحثو عن أسباب النجاة من هذا
العذاب ؛ بالإيمان الصادق والعمل الصالح ، والإلحاح على الله تعالى بطلب
النجاة منه والحماية من الوقوع فيه ، فإن عذاب القبر حق واقع ليس له من دون
الله دافع ، فاللهم رحماك ، رحماك !</b></span></span></div>
</div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-11700835029803566352012-05-28T14:06:00.000+01:002012-05-28T14:06:04.365+01:00الصبر<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="color: #ffd966;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;"><br /></span></b></span><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
ذات يوم مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم على قبر، فرأى امرأة جالسة إلى
جواره وهي تبكي على ولدها الذي مات، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:
(اتقي الله واصبري). فقالت المرأة: إليك عني، فإنك لم تُصَبْ بمصيبتي.</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم، ولم تكن المرأة تعرفه، فقال لها الناس:
إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسرعت المرأة إلى بيت النبي صلى الله
عليه وسلم تعتذر إليه، وتقول: لَمْ أعرفك. فقال لها النبي صلى الله عليه
وسلم: (إنما الصبر عند الصدمة الأولى) [متفق عليه]. أي يجب على الإنسان أن
يصبر في بداية المصيبة.</span></b></span></div>
<a name='more'></a><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
أسلم عمار بن ياسر وأبوه ياسر وأمه سمية -رضي الله عنهم- وعلم الكفار
بإسلامهم، فأخذوهم جميعًا، وظلوا يعذبونهم عذابًا شديدًا، فلما مرَّ عليهم
الرسول صلى الله عليه وسلم، قال لهم: (صبرًا آل ياسر! فإن موعدكم الجنة)</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
[الحاكم]. وصبر آل ياسر، وتحملوا ما أصابهم من العذاب، حتى مات الأب والأم
من شدة العذاب، واستشهد الابن بعد ذلك في إحدى المعارك؛ ليكونوا جميعًا من
السابقين إلى الجنة، الضاربين أروع الأمثلة في الصبر وتحمل الأذى.</span></b></span><br /><span style="color: orange; font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
ما هو الصبر؟</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الصبر هو أن يلتزم الإنسان بما يأمره الله به فيؤديه كاملا، وأن يجتنب ما
ينهاه عنه، وأن يتقبل بنفس راضية ما يصيبه من مصائب وشدائد، والمسلم يتجمل
بالصبر، ويتحمل المشاق، ولا يجزع، ولا يحزن لمصائب الدهر ونكباته. يقول
الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع
الصابرين} [البقرة: 153].</span></b></span><br /><span style="color: orange; font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الصبر خلق الأنبياء:</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
ضرب أنبياء الله -صلوات الله عليهم- أروع الأمثلة في الصبر وتحمل الأذى من
أجل الدعوة إلى الله، وقد تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاق في
سبيل نشر الإسلام، وكان أهل قريش يرفضون دعوته للإسلام ويسبونه، ولا
يستجيبون له، وكان جيرانه من المشركين يؤذونه ويلقون الأذى أمام بيته، فلا
يقابل ذلك إلا بالصبر الجميل. يقول عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن
صبر الرسول صلى الله عليه وسلم وتحمله للأذى: (كأني أنظر رسول الله صلى
الله عليه وسلم يحكي (يُشْبِه) نبيًّا من الأنبياء -صلوات الله وسلامه
عليهم- ضربه قومه فأدموه (أصابوه وجرحوه)، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول:
اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) [متفق عليه].</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
وقد وصف الله -تعالى- كثيرًا من أنبيائه بالصبر، فقال تعالى: {وإسماعيل
وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين . وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين}
[الأنبياء: 85-86].</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
وقال الله تعالى: {فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل} [الأحقاف: 35].
وأولو العزم من الرسل هم: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد -عليهم صلوات
الله وسلامه-.</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
وقال تعالى: {وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى
مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ
لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ} [الأنعام:
34].</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
وقال تعالى عن نبيه أيوب: {إنا وجدناه صابرًا نعم العبد إنه أواب}</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
[ص: 44]، فقد كان أيوب -عليه السلام- رجلا كثير المال والأهل، فابتلاه الله
واختبره في ذلك كله، فأصابته الأمراض، وظل ملازمًا لفراش المرض سنوات
طويلة، وفقد ماله وأولاده، ولم يبْقَ له إلا زوجته التي وقفت بجانبه صابرة
محتسبة وفيةً له.</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
وكان أيوب مثلا عظيمًا في الصبر، فقد كان مؤمنًا بأن ذلك قضاء الله، وظل
لسانه ذاكرًا، وقلبه شاكرًا، فأمره الله أن يضرب الأرض برجله ففعل، فأخرج
الله له عين ماء باردة، وأمره أن يغتسل ويشرب منها، ففعل، فأذهب الله عنه
الألم والأذى والمرض، وأبدله صحة وجمالا ومالا كثيرًا، وعوَّضه بأولاد
صالحين جزاءً له على صبره، قال تعالى: {ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة
منا وذكرى لأولي الألباب} [ص: 43].</span></b></span><br /><span style="color: orange; font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
فضل الصبر:</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
أعد الله للصابرين الثواب العظيم والمغفرة الواسعة، يقول تعالى: {وبشر
الصابرين . الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون .
أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون} [البقرة: 155-157].
ويقول: {إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب} [الزمر: 10].</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
ويقول صلى الله عليه وسلم: (ما أُعْطِي أحد عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر)</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
[متفق عليه]. ويقول صلى الله عليه وسلم: (ما يصيب المسلم من نَصَبٍ (تعب)
ولا وَصَبٍ (مرض) ولا هَمّ ولا حَزَنٍ ولا أذى ولا غَمّ حتى الشوكة
يُشَاكُها إلا كفَّر الله بها من خطاياه) [متفق عليه].</span></b></span><br /><span style="color: orange; font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
أنواع الصبر:</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الصبر أنواع كثيرة، منها: الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، والصبر على
المرض، والصبر على المصائب، والصبر على الفقر، والصبر على أذى</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الناس.. إلخ.</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الصبر على الطاعة: فالمسلم يصبر على الطاعات؛ لأنها تحتاج إلى جهد وعزيمة
لتأديتها في أوقاتها على خير وجه، والمحافظة عليها. يقول الله -تعالى-
لنبيه صلى الله عليه وسلم: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي
يريدون وجهه} [الكهف: 28]. ويقول تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها}
[طه: 132].</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الصبر عن المعصية: المسلم يقاوم المغريات التي تزين له المعصية، وهذا يحتاج
إلى صبر عظيم، وإرادة قوية، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل
المهاجرين من هجر ما نهي الله عنه، وأفضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الله -عز وجل-) [الطبراني].</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الصبر على المرض: إذا صبر المسلم على مرض ابتلاه الله به، كافأه الله عليه
بأحسن الجزاء، قال صلى الله عليه وسلم: (من أصيب بمصيبة في ماله أو جسده،
وكتمها ولم يشْكُهَا إلى الناس، كان حقًّا على الله أن يغفر له).</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
[الطبراني].</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
وصبر المسلم على مرضه سبب في دخوله الجنة، فالسيدة أم زُفَر -رضي الله
عنها- كانت مريضة بالصَّرَع، فطلبت من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو
الله لها بالشفاء. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (إن شئتِ صبرتِ ولكِ
الجنة، وإن شئتِ دعوتُ الله أن يعافيكِ). فاختارت أن تصبر على مرضها ولها
الجنة في الآخرة. [متفق عليه]. ويقول تعالى في الحديث القدسي: (إذا ابتليتُ
عبدي بحبيبتيه (عينيه) فصبر، عوضتُه منهما الجنة) [البخاري].</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الصبر على المصائب: المسلم يصبر على ما يصيبه في ماله أو نفسه أو</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
أهله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن
عندي جزاءٌ إذا قبضتُ صَفِيهُ من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة)
[البخاري]. وقد مرَّت أعرابية على بعض الناس، فوجدتهم يصرخون، فقالت: ما
هذا؟ فقيل لها: مات لهم إنسان. فقالت: ما أراهم إلا من ربهم يستغيثون،
وبقضائه يتبرمون (يضيقون)، وعن ثوابه يرغبون (يبتعدون).</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
وقال الإمام علي: إن صبرتَ جرى عليك القلم وأنتَ مأجور (لك أجر وثواب)، وإن جزعتَ جرى عليكَ القلم وأنت مأزور (عليك وزر وذنب).</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الصبر على ضيق الحياة: المسلم يصبر على عسر الحياة وضيقها، ولا يشكو حاله
إلا لربه، وله الأسوة والقدوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه
أمهات المؤمنين، فالسيدة عائشة -رضي الله عنها- تحكي أنه كان يمر الشهران
الكاملان دون أن يوقَد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار، وكانوا
يعيشون على التمر والماء. [متفق عليه].</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الصبر على أذى الناس: قال صلى الله عليه وسلم: (المسلم إذا كان مخالطًا
الناس ويصبر على أذاهم، خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على
أذاهم) [الترمذي].</span></b></span><br /><span style="color: orange; font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الصبر المكروه:</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الصبر ليس كله محمودًا، فهو في بعض الأحيان يكون مكروهًا. والصبر المكروه
هو الصبر الذي يؤدي إلى الذل والهوان، أو يؤدي إلى التفريط في الدين أو
تضييع بعض فرائضه، أما الصبر المحمود فهو الصبر على بلاء لا يقدر الإنسان
على إزالته أو التخلص منه، أو بلاء ليس فيه ضرر بالشرع. أما إذا كان المسلم
قادرًا على دفعه أو رفعه أو كان فيه ضرر بالشرع فصبره حينئذ لا يكون
مطلوبًا.</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
قال الله -تعالى-: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم
قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها
فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرًا} [النساء: 97].</span></b></span><br /><span style="color: orange; font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الأمور التي تعين على الصبر:</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
* معرفة أن الحياة الدنيا زائلة لا دوام فيها.</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
* معرفة الإنسـان أنه ملْكُ لله -تعالى- أولا وأخيرًا، وأن مصيره إلى الله تعالى.</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
* التيقن بحسن الجزاء عند الله، وأن الصابرين ينتظرهم أحسن الجزاء من الله،
قال تعالى: {ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
[النحل: 96].</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
* اليقين بأن نصر الله قريب، وأن فرجه آتٍ، وأن بعد الضيق سعة، وأن بعد
العسر يسرًا، وأن ما وعد الله به المبتلِين من الجزاء لابد أن يتحقق. قال
تعالى: {فإن مع العسر يسرًا. إن مع العسر يسرًا} [الشرح: 5-6].</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
* الاستعانة بالله واللجوء إلى حماه، فيشعر المسلم الصابر بأن الله معه،
وأنه في رعايته. قال الله -تعالى-: {واصبروا إن الله مع الصابرين}
[الأنفال: 46].</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
* الاقتداء بأهل الصبر والعزائم، والتأمل في سير الصابرين وما لاقوه من ألوان البلاء والشدائد، وبخاصة أنبياء الله ورسله.</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
* الإيمان بقدر الله، وأن قضاءه نافذ لا محالة، وأن ما أصاب الإنسان لم يكن
ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه. قال تعالى: {ما أصاب من مصيبة في الأرض
ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
يسير . لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم} [الحديد: 22-23].</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">
الابتعاد عن الاستعجال والغضب وشدة الحزن والضيق واليأس من رحمة الله؛ لأن كل ذلك يضعف من الصبر والمثابرة.</span></b></span></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-15911774246904352352012-05-28T13:56:00.006+01:002012-05-28T13:56:50.198+01:00العصر العباسي الثاني<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="color: #ffd966; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;"><br style="color: orange;" /><span style="color: orange;">
(عصر نفوذ الأتراك)</span><br style="color: orange;" /><span style="color: orange;">
(232-334هـ/847 -946م)</span><br />
يبدأ العصر العباسى الثانى بخلافة المتوكل سنة 232هـ/ 847م، وينتهى فى
334هـ/ 946م، فى خلافة المستكفى بالله عبدالله بن المكتفى بن المعتضد.<br />
ويعرف العصر العباسى الثانى بعصر "نفوذ الأتراك" حيث برز العنصر التركى،
واستأثر بالمناصب الكبرى فى الدولة، وسيطر على الإدارة والجيش.<br />
وقد تمت الاستعانة بهذا العنصر التركى المجلوب من إقليم "تركستان" و"بلاد
ما وراء النهر"، استعان بهم المأمون والمعتصم فى العصر "العباسى الأول".<br />
وظهرت بوادر هذا الضعف فى مستهل هذا العصر الذى تختلف ملامحه عن العصر العباسى الأول.</span></b></span></div>
</div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-7867303576107771062012-05-28T13:51:00.002+01:002012-05-28T13:51:54.029+01:00من طرابلس الى دمشق الى المهدي المنتظر ج7<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/uBHRqnF5DUc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-14633355778226670742012-05-28T13:49:00.002+01:002012-05-28T13:49:33.959+01:00من طرابلس الى دمشق الى المهدي المنتظر ج6<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/mXsEttNDvj4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-35676937398721115352012-05-28T13:48:00.003+01:002012-05-28T13:48:37.290+01:00من طرابلس الى دمشق الى المهدي المنتظر ج5<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://0.gvt0.com/vi/_8fWAutyNFw/0.jpg"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/_8fWAutyNFw&fs=1&source=uds" />
<param name="bgcolor" value="#FFFFFF" />
<embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/_8fWAutyNFw&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div>
<br /></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-80065392698484936112012-05-28T13:45:00.001+01:002012-05-28T13:45:43.024+01:00من طرابلس الى دمشق الى المهدي المنتظر ج4<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/-xJLZisSHzw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-31480793365560006402012-05-28T13:42:00.001+01:002012-05-28T13:42:42.014+01:00من طرابلس الى دمشق الى المهدي المنتظر ج3<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/iVmYNWRB9zk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-47542937730164684452012-05-28T13:38:00.001+01:002012-05-28T13:38:58.115+01:00من طرابلس الى دمشق الى المهدي المنتظر ج2<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Dw4gGX3bzwI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-59620471739913100232012-05-28T13:36:00.000+01:002012-05-28T13:36:00.381+01:00من طرابلس الى دمشق الى المهدي المنتظر ج1<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/GA9RrKWvUPo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-23678371844865371582012-05-28T13:30:00.001+01:002012-05-28T13:30:38.326+01:00أتعبتني يا قلب في دنيا هواك<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/mceWeXxbaCM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-59044967344045325092012-04-06T20:55:00.002+01:002012-04-06T20:55:25.713+01:00المــــلآحم و الفتـــــــــــن وأشـــــرآط الســــــــــــــــآآعة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;"><br class="Apple-interchange-newline" />الحمد لله الذي امتَنَّ على عباده المؤمنين ببعثة الرسول الصادق الأمين، فأخرجهم به من ظلمات الكفر والجهل إلى نور الإيمان والعلم واليقين، وأخبرهم على لسانه بما كان وما يكون إلى يوم الدين، وأخبرهم عن الدار الآخرة بأكمل إيضاح وأعظم تبيين، فمن آمن به وبما جاء به فهو من المفلحين، ومن كان في ريب مما صحَّ عنه فهو من الخاسرين. </span></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><br style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: large; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">أحمده سبحانه حمدَ أوليائه المُتَّقين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الحق المبين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الذي ترك أمته على المنهج الواضح المستبين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً. </span></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><br style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: large; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /></span><br />
<span style="background-color: #fefee4; color: #ffd966; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">أما بعد: </span><br />
<a name='more'></a><span style="color: #ffd966;"><br style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: large; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فكل ما صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخبر بوقوعه، فالإيمان به واجب على كل مسلم، وذلك من تحقيق الشهادة بأنه رسول الله. وقد قال الله تعالى:</span></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">"وما ينطق عن الهوى. إن هو إلا وحيٌ يُوحى"</span><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">(النجم/3،4).</span><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: "كلما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم إسناد جيد، أقررنا به، وإذا لم نقر بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ودفعناه ورددناه، رددنا على الله أمره، قال الله تعالى:</span></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">"وَما آتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا"</span><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">(الحشر/7)،</span><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فيجب الإيمان بكل ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم، وصحَّ به النقل سواء أدركته عقولنا أو لم تُدركه، فعن حذيفة رضي الله عنه، قال:</span></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">"لقد خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيئاً إلى قيام الساعة إلا ذكره، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَه وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ، إن كنت لأرى الشئ قد نسيت فأعرفه كما يعرف الرجلُ الرجلَ إذا غاب عنه فَرآه فعرفه"</span><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">(متفق عليه)، </span></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">وعن عمر رضي الله عنه، قال: "قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاماً، فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم، حَفِظَ ذلك مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ". </span></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><br style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: large; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">ونحن نذكر علامات الساعة الصغرى والكبرى وما يجب علينا أن نعرفه عنها، ولا نقول هذا الكلام لكي نوقف عجلة الحياة ونترك العمل ونجلس لننتظر تلك الأحداث ولكننا نقوله للاعتبار والاتعاظ به فإن في القصص عبرة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد. </span></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><br style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: large; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">إذ أنه يجب على المسلم أن يعمل حتى قيام الساعة ومما يدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم:</span></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">"إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة (هي النخلة الصغيرة، وهي الوديَّة) فإن استطاع ألا يقوم حتى يغرسها فليغرسها"</span></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><span style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">(رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني) </span></span><br />
<span style="color: #ffd966;"><br style="background-color: #fefee4; font-family: Arial; font-size: large; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /></span><br />
<span style="background-color: #fefee4; color: #ffd966; font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">وليس المقصود من ذكر هذه العلامات تخويف الناس بل المقصود تنبيه الغافلين وإيقاظ النائمين لكي لا يفاجئوا بهذه الأمور وهم عنها غافلين.</span><br />
</div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-31334310629125987982012-04-05T19:52:00.000+01:002012-04-05T19:52:19.350+01:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://3.gvt0.com/vi/zflD_CQ8Be8/0.jpg"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/zflD_CQ8Be8&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/zflD_CQ8Be8&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div><br />
</div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-22389608363461244002012-04-04T16:16:00.000+01:002012-04-04T16:16:17.614+01:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div id="post_message_136158" style="font-family: Arial; font-size: 15px; font-weight: bold; text-align: -webkit-auto;"><div align="center" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: orange;">خلافة الواثق بالله<br />
(227-232هـ/ 842-847م)</span><br />
<span style="color: #f1c232;">ولقى المعتصم ربه، وجاء من بعده ابنه الواثق بالله هارون بن المعتصم سنة 227هـ/ 842م.</span><br />
<span style="color: orange;">أدب الواثق:</span><span style="color: #f1c232;">وكانوا يسمونه المأمون الصغير لأدبه وفضله، وكان المأمون يجلسه وأبوه المعتصم واقف، وكان يقول: يا أبا إسحاق لا تؤدب هارون، فإنى أرضى أدبه، ولا تعترض عليه فى شىء يفعله.</span><br />
<span style="color: #f1c232;">قال حمدون نديم المتوكل: ما كان فى الخلفاء أحلم من الواثق ولا أصبر على أذى وخلاف.</span><br />
<span style="color: #f1c232;">دخل مؤدب الواثق هارون بن زياد عليه، فأكرمه الواثق، وأظهر من بره ما شهّره به، فقيل له: يا أمير المؤمنين؛ مَنْ هذا الذى فعلتَ به ما فعلت ؟ قال: هذا أول من فَتَق لسانى بذكر الله، وأدنانى من رحمته. وقال يحيى بن أكثم: لم يحسن أحد من خلفاء بنى العباس إلى آل أبى طالب إحسان الواثق، ما مات وفيهم فقير.</span></span></span></div><div align="center" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #f1c232;"></span></span></span></div><a name='more'></a><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #f1c232;"><br />
قال الواثق لابن أبى دُؤاد وزيره، وقد رجع من صلاة العيد: هل حفظت من خطبتى شيئًا؟ قال: نعم قولك يا أمير المؤمنين: "ومن اتبع هواه شرد عن الحق منهاجه، والناصح من نصح نفسه، وذكر ما سلف من تفريطه، فطهر من نيته، وثاب من غفلته، فورد أجله، وقد فرغ من زاده لمعاده، فكان من الفائزين".</span><br />
<span style="color: #f1c232;">هذا هو الواثق بالله، كانت خلافته خمس سنوات، قضى فيها على الثورات التى قامت فى عهده، ولقَّن الخارجين على الدين والآداب العامة درسًا لا ينسى، وعزل من انحرف من الولاة، وصادر أموالهم التى استولوا عليها ظلمًا وعدوانًا، وأغدق على الناس بمكة والمدينة حتى لم يبقَ سائل واحد فيهما.</span><br />
<span style="color: #f1c232;">وفى عهده فتحت جزيرة "صقلية"، فتحها الفضل بن جعفر الهمدانى سنة 228هـ/ 843م.</span><br />
<span style="color: #f1c232;">وقد رأينا أن العصر العباسى الأول قد اشتمل على عهود تسعة خلفاء يبدأ حكمهم بأبى العباس السفاح سنة 132هـ/ 750م، وينتهى بتاسع الخلفاء العباسيين وهو الواثق الذى توفى سنة 232هـ/ 847م.</span><br />
<span style="color: #f1c232;">ولم يكد عهد المعتصم ينتهى حتى ساد الضعف والانحلال وأخذا يزيدان يومًا بعد يوم حتى انتهت الدولة العباسية على يد هولاكو التترى سنة 657هـ/ 1258م، وكأن هذه الدولة التى عاشت خمسة قرون لم تكن زاهرة إلا فى قرنها الأول ثم عاشت قرونها الأربعة الباقية فى ضعف متزايد.</span></span></span></div><br class="Apple-interchange-newline" /></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-50178809800129055052012-01-15T16:35:00.001+01:002012-01-23T19:23:51.682+01:00خلافة المعتصم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div id="post_message_127460"><div align="center"><div style="color: #ffe599;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: orange;">خلافة المعتصم</span><br style="color: orange;" /><span style="color: orange;"> (218-227هـ - 833-842م)</span><br />
تولى "المعتصم بالله محمد بن هارون الرشيد" الخلافة بعد أخيه المأمون، لقد بويع له بالخلافة يوم مات أخوه المأمون بـ"طرسوس".<br />
<span style="color: orange;"> بناء سامرَّا:</span><br />
فى سنة 221هـ بنى المعتصم مدينة "سُرَّ مَنْ رَأَى" أو "سَامِرَّاء"؛ وذلك أن بغداد ضاقت بكثرة الغلمان الترك الذين جلبهم المعتصم، فاجتمع إليه رجال من بغداد، وقالوا: إن لم تخرج عنا بهذا الجند حاربناك. قال: وكيف تحاربوننى؟ قالوا: بسهام الأسحار. قال: لا طاقة لى بذلك، فكان ذلك سبب بنائه "سر من رأى" وإقامته بها.<br />
<span style="color: orange;"> فتح عمورية:</span></span></span></b></div><a name='more'></a><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><span style="color: #ffe599; font-size: medium;"><br />
ولا ينسى التاريخ للمعتصم "فتح عمورية" سنة 223هـ/ 838م، يوم نادت باسمه امرأة عربية على حدود بلاد الروم اعتُدِىَ عليها، فصرخت قائلة: وامعتصماه! فلما بلغه النداء كتب إلى ملك الروم: من أمير المؤمنين المعتصم بالله، إلى كلب الروم، أطلق سراح المرأة، وإن لم تفعل، بعثت لك جيشًا، أوله عندك وآخره عندى. ثم أسرع إليها بجيش جرار قائلا: لبيك يا أختاه!<br />
وفى هذه السنة (223هـ) غزا الروم وفتح "عمورية"، وسجل أبو تمام هذا الفتح العظيم فى قصيدة رائعة.<br />
هذا هو المعتصم رجل النجدة والشهامة العربية، كتب إليه ملك الروم كتابًا يتهدده فيه، فأمر أن يكتب جوابه، فلما قرئ عليه لم يرضه، وقال للكاتب: اكتب.<br />
بسم الله الرحمن الرحيم.. أما بعد، فقد قرأت كتابك، والجواب ما ترى لا ما تسمع: (وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار) [الرعد: 42].<br />
قال إسحق الموصلى: سمعتُه يقول: من طلب الحق بما هُو له وعليه؛ أدركه.<br />
<span style="color: orange;"> مواجهة الثورات:</span><br />
لقد تحركت فى عهده ثورات: ثورة الزط، وهم قوم من السند (باكستان وبنجلاديش الآن)، وانضم إليهم نفر من العبيد فشجعوهم على قطع الطريق، وعصيان الخليفة، وكان ذلك سنة 220هـ/835م؛ حيث عاثوا بالبصرة فسادًا، وقطعوا الطريق ونهبوا الغلات، فندب "المعتصم" أحد قواده بقتالهم وانتصر عليهم.<br />
وكانت هناك طائفة أخرى تسمى "الخُرَّمية" تنسب إلى أحد الزنادقة، ويسمى بابك الْخُرَّمى، وانضم خلق كثير من أهل فارس حول هذا الشيطان اللعين، وكان أول ظهور لهم سنة 021هـ، واستفحل أمرهم، فلما صار الأمر إلى المعتصم سنة 220هـ/ 835م، أخذ فى إصلاح ما أفسده الخرمية بقيادة الأفشين حيدر بن كاوس، فتمكن من الانتصار عليهم، وجىء بزعيمهم بابك إلى المعتصم فأمر بقطع يدى بابك ورجليه، ثم جز رأسه وشق بطنه لعنه الله. لقد قتل من المسلمين فى مدة ظهوره مائتى ألف وخمسة وخمسين ألف وخمسمائة إنسان، وأسر خلقًا لا يحصون، وأباح الحرمات، ونكاح المحرمات.<br />
وثار أحد العلويين بـ"الطالقان" من "خراسان" وهو محمد بن القاسم بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، فقاتله عبد الله ابن طاهر مرة بعد أخرى حتى قبض عليه وسيق إلى السجن.<br />
وهكذا كانت تقوم ثورات ويقضى عليها، ولكن ذلك لم يمنع المعتصم من الاهتمام بالعمران والبناء فبنى مدينة سامرّا أو (سر من رأى) بشرقى نهر دجلة، ومد إليها نهرًا سماه نهر الإسحاقى.<br />
وعندما احترقت "سوق الكرخ" عوض التجار عن خسائرهم، واهتم بالبريد فى أيامه حتى أصبحت الرسائل تصل بسرعة أكثر مما كانت عليه من قبل.<br />
<span style="color: orange;"> الاستعانة بالترك:</span><br />
وإذا كان سابقوه من الخلفاء قد استعانوا بالفرس، فإن المعتصم كان محبّا للعنصر التركى، حتى اجتمع له منهم أربعة آلاف جندى، وأقطعهم الإقطاعات الكبيرة فى مدينة سامرّا حتى لايضايق أهل بغداد، وكما كان للفرس دورهم فى حياة الدولة العباسية منذ نشأتها فإن العنصر التركى أصبح له دوره.<br />
رحمه الله، لقد كانت خلافته ثمانى سنين وثمانية أشهر وثمانية أيام، وهو ثامن الخلفاء من بنى العباس، ومات عن ثمانية بنين وثمانى بنات، وتولى الخلافة سنة ثمان عشرة ومئتين، وفتح ثمانية فتوح فكان يلقب بالمثمن، وكان طيب النفس، ومن أعظم الخلفاء وأهيبهم.</span></b> </span></div></div></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-85101140517200403.post-10316386147535575252011-12-09T22:53:00.000+01:002012-01-23T19:25:51.119+01:00رائعة جديدة من روائع الشيخ علي بن عبد الخالق القرني ... " أم العفاف "<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="color: #ffe599; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-family: arial black;"><b><span style="font-size: medium;">هي محاضرة رائعة لداعية رائع <br />
لا يمكن للكلمات أن تصف روعة كلماته الفصيحات المدويات،<br />
خصها بأمنا عائشة رضي الله عنها عنوان العفاف ...<br />
<span style="font-size: xx-small;">...............................</span><br />
<br />
ووما جاء ف المحاضرة<br />
" هي فضائل لا تخفى ومحاسن لا تبلى ومناقب تستجلى وتستحلى،<br />
إنها أم المؤمنين الصّديقة بنت الصّديق ثاني اثنين إذ هما في الغار ..<br />
من بعث لها السلام مع جبريل عليه السلام :<br />
يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام ..."</span></b></span></span></div><div style="color: #ffe599; text-align: center;"><br />
</div><div style="color: #ffe599; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-family: arial black;"><b><span style="font-size: medium;">تابعوها وحملوها</span></b></span></span></div><div style="color: orange; text-align: center;"><a href="http://www.rayanaljazair.com/vb/t21210.html"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-family: arial black;"><b><span style="font-size: medium;">من هنا</span></b></span></span></a></div><div style="color: #ffe599; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-family: arial black;"><b><span style="font-size: medium;"><br />
</span></b></span></span></div><div style="color: orange; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-family: arial black;"><b><span style="font-size: medium;">مع تحيات الأخ حمزة</span></b></span></span></div></div>ابنــــــــاء عـــــــائشةhttp://www.blogger.com/profile/05092730748724104032noreply@blogger.com